Una actividad imperdible

Punto IL los invita a la proyección y posterior análisis del impactante documental animado "Vals con Bashir", el próximo martes 4/8 desde las 19:30 hs. en O´Higgings 1560.

La película intenta narrar, a través de un formato animado, las experiencias del director Ari Folman, quien fuera soldado en las Fuerzas de Defensa de Israel durante la guerra del Líbano en 1982. La misma ha merecido muchos debates en Israel dado que no se trata solo de una poderosa película antibélica, sino de una condena moral de la conducta israelí de aquella época.

Tras la actividad, quedan todos invitados a cenar pizza con cerveza por $10.

Adelanto de la película:

Recomendación Semanal: Pilar Rahola

En esta oportunidad, Punto IL desea recomendar www.pilarrahola.com, la página de la periodista española Pilar Rahola, en la cual esta valiente mujer recopila sus artículos, conferencias, entrevistas e ideas. Seguramente a muchos de ustedes los haya sorprendido su decisión, su pelea por resaltar lo que otros prefieren callar, su claridad conceptual y sus nobles convicciones.

En un país caracterizado por su posición crítica frente a Israel, Pilar Rahola se diferencia como un referente sumamente positivo e imposible de obviar. Recomendamos especialmente la sección de artículos sobre Medio Oriente y Antisemitismo por el tema que nos ocupa; no obstante Pilar Rahola logra conmover y despertar consciencias en los diversos temas en los que decide involucrarse.

Punto IL en la Revista de la Facultad de Derecho

Nota publicada en "Derecho al Día" N° 145

El pasado 17 de junio se proyectó en el Salón Auditorio de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires el documental “Relatos de la sombra”, producción fílmica que narra la vida de Sara Rus, sobreviviente de Auschwitz, cuyo hijo argentino fue detenido desaparecido en 1977. A partir de esta historia, traza un paralelo con la de muchos de los detenidos durante la última dictadura militar.

El evento fue organizado por la Cátedra libre sobre Holocausto, Genocidio y Lucha contra la Discriminación, la Facultad de Derecho y la Fundación Museo del Holocausto. La presentación del documental estuvo a cargo del Presidente de la Fundación, Dr. Mario Feferbaum; el Director y la productora del documental, Víctor Ramos y Graciela Jinich. También estuvo presente Ana María Careaga, hija de desaparecidos durante la última dictadura militar.

Preliminarmente, Agustín Ulanovsky en representación del Departamento de Juventud de Dor Jadash y PUNTO IL, recordó que en abril de 1943 un grupo de jóvenes judíos, pese al hambre, al frío y a la carencia de recursos, se armó de valor y decidió enfrentarse al ejército más poderoso de entonces con un único fin: dejar un testimonio a las nuevas generaciones.

Seguidamente, entendió fundamental el ejercicio de la memoria, pues “un pueblo sin memoria es un pueblo sin futuro”, como así también honrar a los sobrevivientes, quienes con su valentía y coraje “son faros que nos iluminan el camino”. Sin perjuicio de lo antedicho, estimó que existe una razón adicional que amerita la reunión: si los hombres seguimos sin tomar nota y las enseñanzas de la shoá son postergadas “los jóvenes deberemos ser quienes asumamos el legado de tantas víctimas inocentes y provoquemos el verdadero cambio para un mundo más justo”.

A su turno, el Dr. Mario Feferbaum hizo referencia a la historia de nuestro país relativa a la discriminación, el antisemitismo y cómo eso está tapado en la educación común. “Los judíos no éramos considerados argentinos”, afirmó, respecto a lo cual recordó los años en que se prohibió la comida kasher y el ingreso a las fuerzas armadas, entre otras cosas.

Finalmente, ponderó la utilidad del encuentro para que esa historia sea incorporada en el sistema educativo.

Más adelante, Víctor Ramos manifestó su deseo de que el film contribuya al debate que requieren los temas de racismo, discriminación y xenofobia que todavía hoy cunden en el mundo. Luego, señaló que la obra muestra los alcances de la perversidad de la última dictadura militar hacia los judíos.Finalmente, agradeció a la Facultad y a todos los que participaron del proyecto.

Posteriormente, entre los múltiples agradecimientos que formuló, Graciela Jinich destacó el realizado a todos los testimoniantes, por la generosidad que tuvieron al abrir la posibilidad de conocer sus historias.

Luego, recordó que durante la última dictadura militar, el porcentaje de judíos desaparecidos fue alto, por lo que la ideología nazi y el antisemitismo estuvieron presentes. Asimismo, explicó que la vida de Sara Rus lleva de la mano a lo largo de la obra, acompañada por otros testimonios, correspondientes a gente que vivió en los centros clandestinos.

Para concluir, indicó que la Shoá Fundation hoy se encuentra desarrollando el “sentir de la víctima”. Esto es respetar su sufrimiento en cada una de las cosas que va contando y constituye un eje en cuanto a la tarea educativa.

Tras la proyección del documental, se sumó al estrado de panelistas el Decano Dr. Atilio A. Alterini, quien señaló que la actividad es producto de la acertada decisión relativa a la creación en el marco de la Facultad de Derecho de la Cátedra libre Holocausto, Genocidio y Lucha contra la Discriminación. A continuación, encomió el compromiso de su titular, Dr. Mario Feferbaum, con el esclarecimiento del horror de la Alemania nazi.

Por su parte, identificó al siglo XX como un período de grandes maravillas, pero también de grandes perversidades. “Hoy recordamos con dolor, con memoria, con voluntad de hacer todo lo que dependa de nosotros para que jamás se repita, al peor de los tiempos”, concluyó. Las palabras de cierre de la jornada estuvieron a cargo de Sara Rus y del Dr. Daniel Rafecas.

Sara Rus agregó algunas experiencias de sus vivencias en el gueto y en el campo de exterminio, donde fue seleccionada junto a su madre para trabajar en una fábrica de aviones. Luego, evocó el momento en que ambas fueron liberadas, en 1945, al igual que el modo en que logró llegar a nuestro país. Por último, hizo referencia a la desaparición de su hijo en el marco de la última dictadura militar que azotó a Argentina y destacó la importancia de informar a los jóvenes para que semejantes atrocidades no vuelvan a ocurrir.

Como cierre de la actividad, el Dr. Daniel Rafecas compartió con los asistentes algunas reflexiones relacionadas con lo expuesto por el documental. Así, en primer lugar, resaltó en relación con el relato de Sara Rus que en el momento de su llegada, las fronteras de nuestro país estaban cerradas a la inmigración de refugiados judíos. En este sentido, se preguntó acerca de las causas que motivaron tal actitud y encontró la respuesta, en parte, en el hecho de que las elites de aquellas décadas sucumbieron frente a la fascinación de las ideologías nacionalistas que dominaron en la Europa de entreguerra. Por otra parte, relacionó lo antedicho con la irrupción, décadas más tarde, de la dictadura militar más sangrienta de Latinoamérica y aseveró que “la dictadura pudo ser lo que fue gracias a un amplio dominio del modelo y el pensamiento autoritario durante las décadas anteriores”.

Una visita especial

Avigdor Lieberman, canciller israelí, al dirigirse al público.

En el marco de una visita histórica para las relaciones bilaterales entre Argentina e Israel, el canciller israelí Avigdor Lieberman participó, junto al gobernador bonaerense Daniel Scioli, del Encuentro "Argentina - Israel: Economías en acción". Punto IL fue invitado a concurrir al importante evento, en el que un nutrida concurrencia oyó las palabras del viceprimer ministro.

Independientemente de la presentación sobre los asuntos comerciales que motivaron su viaje, Lieberman visita la Argentina con el objetivo de contrarrestar la avanzada de Irán en la región, merced a su estrecha relación con Venezuela y Bolivia, entre otros. Cabe resaltar que hacía 22 años que Argentina no recibía a un alto funcionario israelí en ejercicio.

En su discurso del día de la fecha Lieberman hizo alusión a la actualidad del conflicto en Medio Oriente y no esquivó sus definiciones políticas. Sostuvo que apoya las negociaciones con los palestinos y que está esperando a sentarse en la mesa de conversaciones "pero sin precondiciones". Por su parte, resaltó que el problema de Palestina, Siria y Líbano no es Israel, sino los terroristas que viven en ellos.

Asimismo, recalcó la importancia de resolver el problema de Irán, "cuyo fundamentalismo e intento de alcanzar la bomba nuclear amenaza el proceso de paz en toda la región, la existencia de Israel e incluso de todo el mundo" y aseguró que "Irán es el mayor financista de organizaciones terroristas mundiales como Hamas, Jihad y Hezbollah".

Si bien Punto IL sostiene discrepancias con algunas de las ideas del polémico canciller, entiende que es muy productiva la visita del alto funcionario para aclarar el panorama y fortalecer los históricos nexos entre nuestro país e Israel.

Quienes evidentemente mantienen su lamentable pero ya habitual actitud, son los anacrónicos grupos antisionistas, conformados en su mayoría por elementos aislados de la extrema izquierda nacional, los que han hecho nuevamente gala de su odio visceral hacia Israel. Estos repudiables miembros de nuestra sociedad, entre los que se destacan aquellos cobardes que atacaron con armas a niños y ancianos en el último festejo por el aniversario del Estado de Israel, además de organizar distintas marchas, han pegado en nuestra ciudad afiches donde se compara a Lieberman con Hitler. Demás está decir lo absurdo, ignorante y bajo de esta acción.

Por otra parte, Punto IL tuvo también la oportunidad de reunirse junto al Canciller israelí Avigdor Lieberman en un encuentro íntimo e interactivo el viernes 24 de julio. En el encuentro, al que asistieron solamente 20 jóvenes lideres comunitarios de distintos países de América Latina, representantes de Punto IL pudieron charlar y reflexionar con Lieberman acerca de los desafíos, oportunidades y amenazas comunes de Israel y la comunidad judía latinoamericana.

Punto IL presente en el evento organizado el jueves por la tarde.

Punto IL presente en el evento organizado el viernes por el mediodía.

Recomendación Semanal: Alvaro Abós

En un muy interesante libro, Alvaro Abós se dedica a relatar la vida del asesino y jerarca nazi Adolf Eichmann en nuestro país una vez terminada la Segunda Guerra Mundial. Luego de adentrarse en una pormenorizada biografía del siniestro personaje, el autor revela la forma en que el principal responsable de la logística de los campos de concentración logró eludir a los Aliados y entrar a nuestro país con documentación falsa.

Por otra parte, relata la austera vida que llevó el otrora poderoso Adolf Eichmann en Argentina y el operativo de secuestro, liderado por un comando del Mossad, que logró llevarse (en forma ilegal) al nazi del país para juzgarlo en Jerusalén.

Un gran trabajo de investigación que relata los días de Eichmann en Argentina y permite despejar muchas dudas.

Seguimos exigiendo Justicia

AMIA junto a los Familiares y Amigos de las Víctimas y DAIA, tuvieron en cuenta la emergencia sanitaria del país causada por la Gripe A y tomaron la decisión de no realizar en esta fecha el Acto Central frente a la sede de la institución, previsto para este viernes 17 a las 9.53hs, respetando así el valor supremo del cuidado de la vida.

Sin embargo, para que cada uno pueda igual decir presente, se invita a que todos en ese mismo día y horario, desde el lugar donde se encuentren, vean o escuchen el homenaje de seis minutos de duración que se emitirá por Cadena Oficial a través de Canal 7 y Radio Nacional, más todas las señales que decidan sumarse a la transmisión.

Desde ya, quienes conformamos Punto IL adherimos a esta propuesta y nos sumamos a los reclamos de JUSTICIA.

Recomendación Semanal: Shlomo Ben-Ami

En una nueva sección de la página, Punto IL pasará todas las semanas a recomendar un libro, nota, página de internet o película que permita a los visitantes del blog interiorizarse más sobre el conflicto en Medio Oriente y la realidad israelí.

En esta primera oportunidad, deseamos recomendar el libro del historiador Shlomo Ben-Ami "Cicatrices de guerra, heridas de paz: la tragedia árabe-israelí". Este libro de más de 400 páginas analiza en forma exhaustiva el conflicto entre Israel y los países árabes vecinos, desde los años previos a la fundación del Estado de Israel hasta las políticas de desconexión implementadas por Ariel Sharón.

Con una visión bastante objetiva y el plus de haber sido partícipe de las negociaciones entre palestinos e israelíes, el autor logra dar una visión acabada y crítica del proceso de paz. En definitiva, un libro imperdible para todos aquellos que nos sentimos interesados en entender la dinámica del conflicto que enfrenta a israelíes y árabes.

Sigamos Ocupándonos

Clásica asimilación antisemita del judaísmo al nazismo en los bosques de Palermo

Con el invalorable aporte de muchos de ustedes, hemos conseguido ya 15 fotos de distintas pintadas en nuestra Ciudad que simbolizan el odio, la discriminación y el antisemitismo. Prontamente, nos ocuparemos de que estas repudiables manifestaciones de intolerancia sean borradas.

Les pedimos, no obstante, que nos sigan enviando sus fotos a puntoil@hillel.org.ar, con la dirección del lugar donde las mismas se encuentran.

Una bocanada de Democracia

Por Natalio R. Botana, nota publicada en el Diario La Nación el Domingo 28 de junio de 2009.

Irán es un Estado clerical autoritario sometido al poder religioso de los ayatollahs, clérigos musulmanes que controlan Irán luego de la revolución que encabezó Ruhollah Khomeini. Por ello, la constitución islámica que allí rige establece que la autoridad de un presidente y de una asamblea legislativa elegidos por el pueblo está subordinada a un Líder Supremo ("representante de Dios sobre la tierra"). Este ayatollah, por su parte, es designado en un colegio denominado Asamblea de Expertos.

Es un esquema complicado de entender, como si el sueño de Platón de una forma de gobierno supervisada por guardianes que detentan el saber filosófico, hubiese renacido en la clave de un dogmático clericalismo. En Irán los guardianes son los ayatollahs y en su cima un conductor que, en lugar de ser un rey filósofo, asume la condición de un monarca religioso. Todo en el marco de una economía petrolera, base material para el desarrollo nuclear y de una política de expansión de tintes terroristas dirigida a la eliminación del Estado de Israel y de la cual hemos padecido en nuestro país.

Quien llevó adelante este designio es el presidente Mahmoud Ahmadinejad, ahora reelecto en una elección cuestionada por movilizaciones populares que condenan el fraude perpetrado. Para que este fenómeno ocurra es necesario que se dividan ambos poderes, el político y el religioso. Ahmadinejad dispone, en este sentido, de importantes recursos en el ejército, en la burocracia central y en los gobernadores de provincia, y en los medios de comunicación.

Asistimos pues al disparo de una aventura. Pero este ascenso, seducido por el proyecto de construir una agresiva potencia nuclear, no habría sido posible si Ahmadinejad no hubiese contado con el apoyo de la facción más extrema dentro del poder religioso de los ayatollahs, en el séquito dirigido por Mohammed Taki Mesbah Yazdi que busca eliminar las elecciones. Es un absolutismo que calza con las pretensiones de Ahmadinejad y su deseo de acumular poder en un sistema aparentemente fragmentado.

De esta estructura mixta con predominio religioso, deriva en Irán un régimen de padrinazgos y de clientelas clericales que giran en torno al sumo guardián entre los ayatollahs, el líder supremo Ali Khamenei. En estos días la situación de Khamenei oscila entre el respaldo que, desde 2005, otorgó a Ahmadinejad y los signos de advertencia que brotaron de este cruento enfrentamiento electoral. En este cuadrante de la oposición, con sus decenas de muertos y centenares de heridos, las relaciones entre política y religión se repiten al modo de un calco.

El candidato que confrontó a Ahmadinejad es Mir Hossein Moussavi, un reformista, que obtuvo la fervorosa adhesión de amplios sectores de la sociedad civil, a quien el gobierno le aplicó la inyección letal del fraude. Sin embargo, Moussavi no habría podido llevar adelante esta acción contestataria de no contar con la asistencia de otro ayatollah, el ex presidente Hashemi Rafsanjani. Tímido reformista durante su gestión presidencial, hoy Rafsanjani buscaría ascender a la condición de líder supremo para suceder a Khamenei.

Hay pues un doble combate: el que se libra en las calles de las ciudades iraníes y el que se libra en las alturas del mundo de los clérigos, en sus centros de estudios, mezquitas y ciudades sagradas. Es una lucha que se desata simultáneamente en los dos carriles por que transcurre la vida política en Irán y, al mismo tiempo, los interpenetra. Al entrar en colisión, el electorado paga el precio de este choque.

¿Afectará este conflicto el fundamento religioso del orden político? ¿O, más bien, esta dialéctica entre clérigos conservadores y reformistas conservará intacto el Estado clerical con algunos cambios de cosmética? Las respuestas urgen porque si esta disputa se redujese a morigerar un poco desde arriba la concepción reaccionaria de la sociedad, sin afectar los datos esenciales de la política exterior, entonces las recientes convulsiones podrían ser en vano. Irán seguirá persiguiendo el objetivo de convertirse en una potencia nuclear no confiable en el sistema internacional.

Por otra parte, para Moussavi y Rafsanjani, el desplazamiento de Ahmadinejad del cargo de presidente parece por ahora difícil de consumar, con lo cual las perspectivas para la sociedad iraní seguirán siendo a corto plazo oscuras. Quedarían por cierto de pie las lecciones inherentes a este conflicto. Son muestras palmarias de la autonomía que las sociedades civiles están adquiriendo en el mundo. Luego de esta experiencia, es claro que el control clerical no recibe en Irán la adhesión sumisa de las masas a través de comicios entendidos como mero ritual ratificatorio.

De aquí en más, esta cuestión permanece abierta. Si, en suma, ese control inquisitorial, condimentado por el poder de fuego de la represión, podrá conservarse a despecho del sacrificio de las víctimas. Por algo cayeron, tal vez porque ese clamor ciudadano contiene también un clamor por la paz. ¿Se podrá entender el mensaje? ¿Podrían abrirse los dogmas aplicados con omnipotencia a las razones y pasiones que en su decurso arrastra el ejercicio de la soberanía del pueblo? Vieja querella que nos acompañó durante siglos a los occidentales y que hoy se pone a prueba en Irán.