Un flash que vale mucho

Gracias al esfuerzo de todos ustedes, Punto IL ha conseguido más de 30 pintadas antisemitas y anti israelíes que prontamente serán denunciadas para ser eliminadas. Nos sentimos muy satisfechos con este objetivo cumplido y agradecemos y felicitamos a todos aquellos que decidieron no mirar a otro lado y optaron por involucrarse.

Sin embargo, no nos conformamos con ello por eso mantendremos nuestra campaña para borrar las pintadas antisemitas y antiisraelies de nuestra Ciudad. Hacenos llegar tu foto de estas repudiables muestras de ODIO y envianosla a puntoil@hillel.org.ar para que exijamos una solucion.

Aquí te dejamos el video con algunas fotos conseguidas en la primera etapa de la Campaña:

A días del gran viaje

En un cálido encuentro organizado por BRIA en ORT Yatay, Punto IL tuvo el gusto de reflexionar sobre la realidad actual de Israel con un grupo de 30 jóvenes, los cuales próximamente estarán partiendo hacia allí.

En un intento por presentar algunas de las grandes temáticas israelíes y por generar inquietudes en los próximos viajantes, se intentó abarcar temas importantes como el significado de ser un Estado judío, la coexistencia que existe entre los distintos pueblos que viven en Israel, las consecuencias que genera el conflicto permanente con los vecinos en la sociedad y el gran desarrollo del país.

Sinceramente, fue muy lindo poder compartir e intercambiar experiencias, conocimientos y sentimientos con este grupo de chicos emocionados frente a la gran posibilidad de viajar a Israel.

Haciendo oir nuestra voz

Agustín Ulanovsky, uno de los coordinadores de Punto IL, al dirigirse al público

En la actividad organizada en la Facultad de Derecho, Punto IL tuvo la oportunidad de dirigir unas palabras a los más de 300 asistentes, muchos de ellos jóvenes estudiantes de la Universidad Pública, y el cual ha sido transmitido por diversos medios de comunicación.

Les dejamos para que conozcan lo dicho:

"Queridos sobrevivientes, estimados profesores y estudiantes:

Abril de 1943. Un grupo de jóvenes judíos, pese al hambre, al frío y a carecer de recursos suficientes, se armó de valor y decidió enfrentar al ejército más poderoso de ese momento con un único fin: dejarnos un testimonio a nosotros, las futuras generaciones. La lucha de estos jóvenes fue el mayor canto a la dignidad humana en una era oscura y siniestra; su orgullo y el querer morir de pie frente a las manos asesinas nazis nos sacude y conmueve.

Junio de 2009. Tras 66 años pareciera que los hombres no hemos querido profundizar ni tomar nota; no ocurrió nada lo suficientemente grave que amerite una profunda revisión de nosotros mismos, como sociedad. Es más tranquilizador y correcto presentar a la Shoá como un caso extremo de antisemitismo o un episodio más de opresión y persecución en la historia de la Humanidad. Por supuesto, no faltan aquellos que reducen o niegan el Holocausto y, lo que quizás sea más peligroso aún, los que manipulan el asesinato de millones de indefensos para acomodarlos a otros sucesos de nuestra actualidad con claros fines políticos. Pero atención, no hace falta irse tan lejos para encontrarlos.

Deseo citar a Zygmunt Bauman para quien “el Holocausto es una posibilidad de la Modernidad, una cara distinta de nuestra sociedad”. Fue el mundo racional, en el centro mismo de la Europa más desarrollada y en pleno Siglo XX, el que proveyó las condiciones necesarias para el episodio más aberrante que se conozca. Se asesinaba sin odio ni pasiones; la burocracia nazi, tras hacer cálculos y considerar los recursos existentes, eligió el exterminio y a su socio, las cámaras de gas, como el medio más eficaz para erradicar el problema judío. Familias enteras, niños, ancianos, mujeres, todo sujeto que no se amoldara a su definición de hombre era pasible de ser exterminado.

Permítanme decirles por qué siento que estamos hoy acá reunidos. La memoria es fundamental: un pueblo sin memoria, es un pueblo sin futuro por lo que no podemos dejar de recordar nuestro pasado y entenderlo para sacar conclusiones para nuestro presente y futuro. Por otra parte, el honrar a nuestros queridos sobrevivientes es también muy importante; ustedes, con su valentía y coraje, son faros que nos iluminan el camino. Ser la última generación que tiene la oportunidad de escucharlos es un desafío que asumimos con honor. No obstante, sigo pensando que hay algo más.

Me doy cuento que todos los jóvenes, independientemente de nuestra religión o credo, tenemos una responsabilidad; que una sociedad moderna como la alemana fuera capaz de cultivar un sistema capaz de provocar el Holocausto nos obliga a reflexionar. Si quienes nos rodean siguen sin tomar nota y las enseñanzas de la Shoá siguen siendo postergadas, los jóvenes deberemos ser quienes asumamos el legado de tantas víctimas inocentes y provocar el verdadero cambio para un mundo más justo y en el que reine la coexistencia. En definitiva, tener el placer de escuchar hoy a sobrevivientes de la Shoá y a un panel de profesionales tan distinguidos en la materia debe llevarnos a un único objetivo: involucrarnos con nuestra responsabilidad. Muchas gracias."

Un mensaje para un mundo mejor

Punto IL, fiel a uno de sus principios, el de la Acción, organizó el pasado miércoles 17 de junio la actividad "Holocausto: Representación y Memoria", en conjunto con el Museo del Holocausto, el Departamento de Juventud de Dor Jadash y la Cátedra Libre sobre Holocausto y Genocidio. La misma tuvo lugar en el Salón Auditorium de la Facultad de Derecho (U.B.A.) y fue todo un éxito, no solo por la importancia y jerarquía de algunos invitados, como Daniel Rafecas (Juez Federal argentino y gran estudioso sobre la temática) y Atilio Alterini (Decano de la Facultad) entre otros, sino por la masiva concurrencia del público que superó todas las expectativas; alrededor de 300 personas, entre ellos Madres de Plaza de Mayo y muchos estudiantes de la Facultad, comprometidos con la transmisión de la Shoa y el respeto a los sobrevivientes, fueron de la partida. Tal fue la importancia del evento que hubo diversos medios de comunicación cubriendo el mismo.

Punto IL no sólo fue uno de los organizadores sino que tuvo también la oportunidad de dirigir unas palabras al público, convirtiéndose así en el fiel vocero de la juventud judía frente a los estudiantes universitarios y a la sociedad en general.

Tras este exitoso acontecimiento, nos encontraremos el próximo martes 23/6 a las 19:30hs en nuestro habitual espacio en Hillel de Belgrano para trabajar, en consonancia con la actividad en la Facultad de Derecho, sobre la situación de los judíos y de la comunidad judía durante la última Dictadura Militar en la Argentina y el caso específico de desaparecidos y detenidos judíos.

Les dejamos un video con las mejores imágenes de la actividad:

Una oportunidad única

Punto IL, el espacio de la Fundación Hillel dedicado a la Reflexión , Capacitación y Acción sobre Israel, el conflicto en Medio Oriente y la actualidad judía, tiene el honor de organizar e invitar a la actividad "Holocausto: Representación y Memoria". La misma tendrá lugar el próximo miércoles 17 de junio a partir de las 17:30 hs. en el Salón Auditorium de la Facultad de Derecho (U.B.A.), sita en Figueroa Alcorta 2263.

La actividad, organizada en conjunto con la Cátedra Libre sobre Holocausto y Genocidio, el Museo del Holocausto y el Departamento de Juventud de Dor Jadash, consistirá en la proyección de "Relatos de la Sombra : actitudes nazis durante la Dictadura ", la película sobre la vida de Sara Rus, quien es sobreviviente de la Shoá y tuvo la desgracia de tener un hijo desaparecido durante la última Dictadura Militar en Argentina.

Tras la película, habrá una charla debate con la participación del Juez Federal Daniel Rafecas, quien debió lidiar con procesos ligados a antisemitismo y es un gran estudioso de la temática.

En momentos donde las muestras de antisemitismo reaparecen, Punto IL aspirara con esta actividad a concientizar a la sociedad en general y al estudiantado de la universidad pública en particular sobre los horrores del nazismo y los peligros del extremismo.

Esperamos contar con tu presencia.

EL EQUIPO DE PUNTO IL

Un tema tabú

Por el Lic. Gonzalo Roca Schvartz

Hemos estudiado en Punto IL acerca de las libertades civiles y políticas que gozan los habitantes del Estado de Israel. En esta ocasión queremos profundizar en el caso de las derechos civiles que son reconocidos a personas LGTB Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales tanto en Israel comparándolos a su vez con otros países de Medio Oriente.

Se ha dicho al respecto, y con razón, que en Israel los habitantes son asistidos por prerrogativas políticas y civiles en mayor y mejor grado que en otros países de la región. Ejemplo de ello bien pueden ser las ventajas a las que en cierto modo pueden acceder algunas parejas de personas del mismo sexo – parejas homosexuales – a la hora de, por ejemplo, validar sus uniones celebradas fuera de Israel o bien adoptar hijos.

Si bien es cierto que los problemas que enfrentan las parejas homosexuales en Israel son en ocasiones más complicados que los que enfrentan en algunas democracias de países desarrollados, esto en parte se debe a que en el Derecho Israelí, amplias áreas del Derecho de Familia están regidas por una legislación religiosa ortodoxa, sobre todo en lo que a matrimonio y adopción respecta. Esta legislación “religiosa” no reconoce matrimonios homosexuales, se opone enérgicamente a la celebración o incluso reconocimiento de los mismos, como tampoco reconoce sus posibles consecuencias legales.

Debe tenerse en cuenta que en los últimos años, en varios países en distintos continentes, se ha producido un desarrollo en cuanto al reconocimiento de prerrogativas a personas pertenecientes a minorías sexuales, en cuanto a la posibilidad de reconocimiento a las parejas del mismo sexo por parte del Estado, y en algunos casos incluso permitírseles el derecho de adopción.

Partimos de la premisa de que toda sociedad pude considerarse tanto más civilizada o avanzada, conforme en ella la mayor parte de sus habitantes puedan alcanzar un mayor grado de desarrollo personal y por qué no, felicidad. Permitir entonces que las personas, sin importar su orientación sexual, accedan al reconocimiento legal por parte del Estado de sus relaciones afectivas, hasta el punto de que se les permita formar una familia encontrando así trascendencia y continuidad de vínculos familiares, puede considerarse un signo positivo.

Derechos civiles de minorías sexuales en Medio Oriente: Irán, Territorios Palestinos, Arabia Saudita y Egipto – Breve estado de la cuestión:

Es sabido que en todos los países de la región en análisis los sistemas legales están altamente regulados (cuando no totalmente) por leyes de carácter religioso. Esto debe tenerse en cuenta cuando se analizan dichos sistemas desde el punto de vista de los occidentales. Aún así, cualquier sistema legal deber poder analizarse bajo presupuestos mínimos de legitimidad, que en el derecho internacional humanitario están consagrados a todos los habitantes del mundo.

Dicho esto, resulta llamativo que en un país como Irán los actos homosexuales sean castigados con la pena de muerte. No más alentador es el panorama en Arabia Saudita, donde los actos homosexuales se castigan con pena de muerte, azotes, prisión o multas. La sede de Amnesty International de los Estados Unidos ha denunciado que en Egipto se han utilizado leyes “morales” contra miembros de la comunidad LGBT. En los territorios palestinos de Caza los actos homosexuales entre varones se castigan con penas de hasta diez años de prisión.

Lejos están estos sistemas de un reconocimiento de derechos mínimos humanos a personas LGBT que, como ya dijimos anteriormente, gozan de consagración universal a través del derecho internacional.

Derechos civiles de minorías sexuales en Israel:

Según un estudio publicado por Talia Einhorn en la Utrecht Law Review un amplio espectro de uniones familiares del mismo sexo se ha desarrollado en Israel. Éstas han ganado reconocimiento de parte del Estado en varios aspectos, gracias al enfoque liberal que ha tomado en algunas cuestiones la Suprema Corte Israelí. Esta autora señala que desde 1999 se han ido resolviendo distintos casos de parejas de personas del mismo sexo que, habiendo obtenido el reconocimiento de sus relaciones en otros sistemas legales fuera de Israel, han logrado el reconocimiento de estas uniones por parte del Estado israelí. En algunas situaciones, incluso, se ha alcanzado a reconocer derechos de adopción de hijos por parte de estas parejas.

A lo expuesto en el párrafo anterior, debe añadirse que las personas LGBT en Israel, cuya condición es abierta (es decir, conocida por otros) pueden servir en las fuerzas armadas, sin discriminación. Por otra parte, leyes del Estado de Israel prohíben todo tipo de difamaciones o demostraciones contra personas LGBT. Por supuesto, los actos de personas homosexuales son considerados legales en este país.